Hanya Ada Satu Kebenaran dalam Pengertian Mutlak

Author : Kebangetan Tampan | Published On : 11 Jan 2022

Hanya ada satu kebenaran dalam arti mutlak, yaitu Allah sendiri. Dalam berbagai bagian Al-Qur'an, diperintahkan bahwa Allah (swt) adalah satu-satunya kebenaran:

"Itu karena Allah adalah Kebenaran." (Lukman, 30)

"Semua yang ada di bumi akan binasa: Tetapi akan tinggal (selama-lamanya) Wajah Tuhanmu,- penuh dengan Keagungan, Karunia dan Kemuliaan." (Rahman, 26-27)

"Itu karena Allah - Dia adalah Realitas; dan orang-orang selain Dia yang mereka seru, - mereka hanyalah Kepalsuan yang sia-sia: Sesungguhnya Allah adalah Dia, Maha Tinggi, Maha Besar." (Hajj, 62)

“Segera akan Kami tunjukkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di daerah (terjauh) (bumi), dan dalam jiwa mereka sendiri, hingga nyata bagi mereka bahwa inilah yang benar.” (Fussilat, 53)

# Realitas yang dibuat

Pembaca yang budiman,

"Dunia fisik" dan "Dunia spiritual" adalah realitas yang diciptakan. Keberadaan dan kelangsungan hidup mereka dimungkinkan dengan kehendak Allah (swt) karena keberadaan, tata letak, energi, dan mekanisme operasi mereka diberikan oleh Allah (swt). Seekor burung tidak dapat mengepak, bayi tidak dapat menyusui, atau daun tidak dapat berfotosintesis jika Allah (swt) tidak menghendaki karena Allah (swt) menciptakan dan memprogram mereka untuk melakukan aktivitas dan menganugerahkan mereka kekuatan yang diperlukan untuk menciptakan karya yang mereka lakukan .

"Allah adalah Pencipta segala sesuatu." (Zumar, 62)

“Kepada Allah-lah kamu kembali dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Hud, 4)

"Allah. Tidak ada Tuhan selain Dia,-Yang Hidup, Yang Berdiri Sendiri, Penopang semuanya." (Baqarah, 255)

"Mengatur dan mengatur segala sesuatu." [Yunus, 3]

“Tetapi Allah telah menciptakan kamu dan pekerjaan tanganmu.” (Saffat, 96)

# Hal-hal yang diciptakan itu fana, keberadaannya tergantung pada Allah

Pembaca yang budiman,

"Dunia fisik" dan "dunia spiritual" adalah fana karena mereka adalah realitas yang diciptakan, yang berarti mereka memiliki awal dan akhir. Keberadaan mereka tidak selamanya. Keberadaan mereka bisa bertahan lama jika Allah (swt) membiarkan mereka bertahan selamanya.

Filsafat materialis mencoba mengganti "dunia material" dengan Allah (swt) karena tidak menerima keberadaan Allah (swt), jauh darinya. Ini membela bahwa "dunia material" ada dengan sendirinya tanpa awal dan akhir. Namun, tesis mereka dibantah oleh temuan sains modern. Faktanya, filsafat Materialis tidak dapat menjelaskan berbagai hal sebagai disiplin filosofis.

Pembaca yang budiman, semua makhluk di dunia ciptaan kecuali Allah (swt) berada pada tahap imajinasi. Informasi yang diperoleh manusia dari urutannya merupakan informasi “persepsi”. Manusia dapat memahami dunia sejauh yang ia dapat rasakan. Persepsi adalah memberi makna pada sensasi (membayangkan dalam satu indera) organ indera kita oleh pikiran. Manusia mengetahui makhluk dengan persepsi ini dan memutuskan apakah mereka ada atau tidak. Mari saya beri contoh. Seorang prajurit tidak dapat melihat apa pun dalam kegelapan tetapi ketika dia melihat dengan kamera termal, dia melihat musuh. Apa yang terjadi di sini? Dalam situasi pertama, tidak ada musuh karena tidak ada konsepsi. Yang kedua, ada musuh karena mereka bisa dirasakan. Artinya, kita hanya menerima yang ada apa yang bisa kita rasakan.

# Manusia yang lemah hanya menerima keberadaan hal-hal yang dapat mereka rasakan

Kita menerima keberadaan suatu materi karena kita dapat melihat ciri-cirinya seperti warna, bentuk, berat, suara, dan baunya. Setiap kualitas yang dapat kita rasakan adalah sebuah informasi. Jika kita tidak merasakan kualitas apa pun, kita tidak menerima keberadaan sesuatu bahkan hal itu benar-benar ada.

Faktanya, manusia adalah penerima sensasi dari suatu objek daripada objek itu sendiri. Persepsi tersebut diwujudkan sebagai konsep objek dengan berbagai fitur dengan memberi makna dengan informasi sebelumnya dalam pikiran kita. Oleh karena itu, dunia yang keberadaannya kita terima adalah dunia imajiner, yang diciptakan oleh proses berbagai fungsi saraf dan otak. Perbedaannya dari mimpi adalah bahwa ia memiliki rasionalitas dan kontinuitas, yang disediakan oleh Allah (swt).

Oleh karena itu, Rasulullah (s.a.w) memerintahkan:

"Manusia tertidur ketika mereka mati mereka bangun" [Imam-ı Rabbani]

Memang benar bahwa manusia menyadari realitas mutlak ketika mereka mati.

Dititipkan kepada Allah.

Paket Biaya Umroh Murah 2022 2023